抗金名相李纲两过玉林

读宋史专家史泠歌、王曾瑜合著《宗泽李纲评传》，深深为这两位抗金名臣在乱世中竭尽孤忠扶危持颠、以身许国欲挽狂澜的爱国精神所感染，两人最终的壮志未酬、忧愤离世，让人久久意难平。好书不厌读，我在其中的第八章《贬谪流离路修长》盘桓许久，从李纲的人生轨迹中发现了容南、鬱林、北流等地名，不由得有种眼前一亮的感觉，忍不住想要更细致地去探究，这位南宋“中兴名相之首”与我的家乡的所有交集。

自怜许国心犹壮，却笑谋身术已疏

穷则独善其身，达则兼济天下。出身世家望族的李纲，把匡时济世、兼济天下当作了毕生的理想。乱世的宦海浮沉，犹如飓风刮过的海面，惊涛骇浪翻涌不休，李纲就像一位倔强的船工，危难之中挺身而出，一次又一次，试图奠安一艘千疮百孔的危船。他几经大起大落，不断遭遇排挤打压，爱国救国的初心仍丝毫不改。于是，在他人生中的最低谷，建炎二年被贬至万安军（今海南万宁市）安置。往返途中，今玉林市辖区内有幸留下了这位名臣忠相的诸多足迹和诗篇。

李纲，字伯纪，号梁溪先生，祖籍福建邵武，于宋神宗元丰六年(公元1083年)生于秀州华亭县（今上海松江区）。他少负才名，宋徽宗政和二年一甲进士及第。我观李纲热烈奔放的个性，充满激情的作风，不似拘谨守礼的普通士人，而是勇于自荐、敢于亮剑的勇士。片纸难于写尽李纲的跌宕人生，但我们可以从他的数次“惊世骇俗”之举和人生重大转折中，找到他两过玉林的前因后果、来龙去脉，从而更加深刻地去理解他的诗文，读懂他的壮志，体会他的失意。

——宋徽宗宣和元年，开封发生水灾，李纲上奏议论水灾和弊政，被降职。

——宣和七年，金军南侵，43岁的李纲时任太常少卿，唯恐官小言轻，刺臂血上书。他力主“假皇太子以位号（传位与太子），以保守宗社，收将士心，以死捍敌”。仓促间，这份血书并未获得重视。但他仍然设法说服了自己的好友、能为此事进言的给事中吴敏，在宋徽宗禅位、新皇帝守城一事上起到了一定的推波助澜的作用。

——宋钦宗靖康元年，东路金军直扑开封城，李纲听到宰执们在怂恿皇帝弃城出逃，不顾自己身份低微，坚决请求与宰执们“廷辩”。正是这次廷辩，他奋不顾身，自请督战，获得了主持开封防务的机会，官职超升至尚书右丞（副相的末位）。第一次开封保卫战历时一个多月，取得了阶段性的成果，金军退走。其间，武将姚平仲因立功心切，擅自偷袭金营失败，宋廷一时慌了手脚，一度罢去李纲尚书右丞、亲征行营使职务。太学生陈东率大批士民伏阙上书，要求宋廷复用李纲。宋钦宗虽然迫于形势再度起用李纲，但心里“疑其以军民胁己”“颇忌之”。因此在东路金军北归后，宋钦宗将李纲调离朝廷，让他有职无权地去救援被西路金军围困多时的太原。后太原失守，李纲遭贬黜流放。当年11月，东、西两路金军会师开封城下，不久二帝被俘北上，北宋亡。

——宋高宗赵构登基，改元建炎，亟需借助李纲在士民中的威望，遂拜李纲为相。朱熹评价李纲任相期间的作为：“建炎再造，首登庙堂，慨然以修政事，攘夷狄为己任。”然而“攘夷狄为己任”，注定不容于苟且偷安的年轻皇帝，赵构显然更加信任一路扶持他避敌自保的黄潜善、汪伯彦。因此，在任相仅仅70多天后，李纲遭弹劾罢相。之后，宋廷履加贬黜，把李纲从鄂州逐到灃州，最后流放海南。

今玉林北流交界处的“天门关”，在唐宋时期是中原到钦、廉、雷、琼和交趾的一个重要通道，是被贬官员往返海南的必经之路，时人俗称此关为“鬼门关”。当时的李纲，做好了“分死海上，不归骨中州”的最坏打算，他在贬谪路上作诗填词不断，表达有志难伸的惆怅，又抒发忧国忧民的情怀。其中一首七言《有感》颇具代表性，他感叹道：

自怜许国心犹壮，却笑谋身术已疏。

二圣未还民未靖，尚思痛哭奏囊书。

榕树间关鹦鹉语，藤盘磊珂荔枝红

李纲罢相后，依朝命，从江苏到湖北，又至江西，过湖南，大约在建炎三年（公元1129年）春，抵达广西境内。

大概是历史有心不让李纲错过玉林，此时的一次大赦也没能让李纲如前朝的李白一样，在流放半途中即得放还。

驱逐李纲出朝堂之后，宋高宗将军国大事交付给臭味相投的左相黄潜善、右相汪伯彦打理，自己在行宫内安心享乐。岂料建炎三年初，金军骑兵突袭扬州，赵构仓皇登船出逃，给扬州带来史无前例的屠城惨祸。赵构逃到杭州后，不得已下罪己诏，大赦天下，罢免黄、汪。但在罢相前，黄、汪二人以开释李纲，会得罪金朝为由，撺掇宋高宗发布诏令：“释诸路囚杂犯死罪以下，士大夫流徙者悉还之，惟责授单州团练副使李纲不以赦徙……”

李纲在象州（今广西象州）收悉“天子德音”，“惭怍震惧”，感慨“恩霈旷荡，独不沾濡”。此后很快他又惊悉“苗刘之变”，为武将苗傅、刘正彦逼迫宋高宗內禅一事揪起了心，生怕稍有不慎，就导致王室倾覆、生灵涂炭。他在无比激愤和惴惴不安中跨过桂林山水，大约在经过贵州（今贵港市）时，见到了“銮舆反正”的信息，得知宋高宗成功复辟，心绪稍安。

建炎三年端午日，他到达鬱林州，在此间写诗道：

久谪沅湘习楚风，灵均千载此心同。

岂知角黍萦丝日，却堕蛮烟瘴雨中。

榕树间关鹦鹉语，藤盘磊珂荔枝红。

殊方令节多凄感，家在东吴东复东。

对于此时的李纲来说，岭南蛮烟瘴雨之地，虽别有一番景致，却难有欣赏的兴致，他离家越来越远，归期渺渺，凄感萦绕心头。

他在鬱林州还作诗四首，悼念已被宋高宗及黄潜善、汪伯彦君臣残忍杀害的太学生陈东。其中有诗云：

平昔初无半面交，危言几辨盖宽饶。

幽冥我已惭良友，忠愤君应念本朝。

由此可见，陈东在靖康年率众伏阙上书之时，并不认识李纲，两人甚至没有见过面。陈东恳请朝廷复用李纲，完全是激于大义，为民请命。

远离朝堂的纷争，李纲把精力投入著书立说，他也如其他儒学者一样，积极为儒学经典作新的注释，追求立言。流放途中，他与亲朋好友书信不绝，不仅论及时政，更对学业进行交流探讨。在鬱林期间，他研究《周易》颇有心得，因此作诗《寓鬱林着<易传>有感》：

谪来海峤远兵戈，精义微言得切磋。

地入鬱林怀陆绩，桴浮沧海学东坡。

圣经广大随人取，重说纷纶奈若何。

从此梁溪作诗少，用心已向六龙多。

义文作易仲尼传，究极阴阳本自然。

妙理欲求须得象，至言已契可忘筌。

绝编何啻须三过，知命从今加数年。

叹息时无邵康节，数该今古与谁研？

却收老眼来观国，尚冀中原早戢戈

建炎三年十一月，在黄潜善、汪伯彦被罢相大半年后，宋高宗对当年冬天金军的大举南侵惶惶不可终日，才下令说：“责授单州团练副使、昌化军（今海南儋州）安置李纲罪在不赦，更不放还。缘累经恩赦，特许自便。”

赦令传来时，正是李纲自雷州渡海，到达海南岛的第三天。在岛上仅十日，李纲又北还雷州。他倍感庆幸，赋诗多首以寄情，其中有语：“却收老眼来观国，尚冀中原早戢戈”“梦中曾过鬼门关，敢冀君恩听北还……”料想这梦中的“鬼门关”多少与他脚下走过的今玉林市境内的“鬼门关”有些联系吧。

建炎三年岁末，李纲经化州，抵达容州地界。自离开南京应天府（今河南商丘），到如今“去国三年久，离家万里余”，心中忧思离愁郁积，加上瘴气的侵扰，他“宿病大作”，不得不停下脚步，将息调治。此时的南宋境内，长江流域有金兵铁骑，李纲远在剑川的家人也不得不扶老携幼，离家远避兵祸，而岭南一带又有盗匪作乱，道路梗阻，李纲也一时无法北上。因此他一直延宕至建炎四年四月六日才离开容州，去往藤州（今藤县），在容州盘桓长达三个多月。在这段时间里，他也如同数十年前到过玉林的苏轼一样，在这里结交本地文人雅士，一同游历山水，探访隐士，感怀人生，唱和诗词。

《梁溪全集》存有写于容南（容州别称）道中的两首诗如下：

路入容南境，风烟自一方。

山空云苒苒，春动水茫茫。

紫府丹砂秘，幽村碧树芳。

肃然有佳致，作个是炎荒。

闻说容南久，安知客路经。

沉沉洞天近，湛湛古湫渟。

日落峰峦翠，春回草木青。

丹砂如可问，当卜老岩扃。

还有陆川道中偶成一首：

峤南江北本来同，往返纷纷一梦中。

旧事销磨那复有，新愁缭绕亦成空。

天边山色浮浓翠，溪上云光拂淡红。

我把浮生如梦看，云山原是小屏风。

在他的笔下，春天的玉林，生机盎然，山水如画，虽分属岭南“瘴海”，但隐士炼丹修仙于此，又仿佛世外一般，恬静清幽。

大约在他去往雷州前，鬱林郡守曾以古律诗相赠，此时李纲共写成两首古律诗，以答其意：

山围古郡碧周遭，陆绩衣冠雅自褒。

海上来归怀尘尾，鬓间空叹长霜毛。

易书顾我耽成癖，诗笔怜君老更豪。

此去龙城幸非远，不须巨石压云涛。

垂老相逢海峤间，盈编珠玉破愁颜。

清名岂籍鬱林石，雅志常存仙奕山。

丘壑采薇嗟我病，弦歌为政羡君闲。

中原杳杳旌旗暗，回首春风涕一澘。

这两首诗再次援引了三国时期东吴鬱林郡太守陆绩的“鬱林石”典故。由诗可见，鬱林郡廉吏遗风犹在，民风淳朴，治理者弦歌为政，颇得清闲，但李纲终究还是惦念着杳杳中原，遍地狼烟，不免泪湿青衫。

唐代著名学者元结，字次山，曾任职容州，政绩颇丰。鬱林郡守建次山堂，怀念元结。李纲为次山堂赋诗道：

华堂高敞为思元，善政相望数百年。

册府声名秀群玉，海邦岩洞有参天。

漫郎去久风流在，病客来临道里邅。

圣主中兴谁作颂，愿观老手笔如椽。

李纲在琼山（今海口市琼山区）远华馆暂住时，曾做了一个梦。梦中他走到一所山间小堂，见有道士坐堂上，诵李白的《饯十七翁二十四翁寻桃源序》，中有“良田名池，竹果森然，三十六洞，别为一天”之语，醒来颇觉惊奇，内心暗想，莫非神者有所预示，将在道教的洞天福地有所奇遇？于是他决定在途经容州、惠州时，一定要到勾漏、都峤、白石、罗浮等洞天游历一番。因此，玉林境内的勾漏、都峤等道家洞天福地都留下了李纲的足迹，《梁溪全集》有《过北流县八里游勾漏观留五绝句》：

百里仙山气象雄，参差峰岫翠成丛。

云骈鹤驭今何处，丹灶依然洞穴中。

葛翁求令为丹砂，今我来从海上槎。

只恐山灵嫌俗驾，未容归客卧烟霞。

羽人相导把霓旌，窈窕松林露气清。

不用逢迎同贵客，蹔来花院听棋声。

避谤多时不到山，忽惊身在洞天间。

北归更觉君恩重，得遂清游一解颜。

洞户沉沉别有天，玉楼珠殿锁霏烟。

如何祠馆人间世，破屋荒凉紫府前。

循着《梁溪全集》卷24、卷25中的排序，可以看出，李纲大致是从今天的陆川走到玉林城区，然后经过北流，到达了古容州的州治普宁县（今容县），他在此度过了除夕。正月初一，他兴致勃勃地去游览都峤山，于栖真观中留下五首绝句：

元日寻真到洞天，溪边春色已嫣然。

落花流水人间去，谁道桃源不是仙？

松岭云峰步步佳，芒鞋竹杖极幽遐。

使君不得同清赏，正恐山将翠幕遮。

远目增明都峤山，丹梯况得遂跻攀。

乃知猿鹤真心在，乘服轩裳秪强颜。

叠嶂高岩耸八峰，云间紫翠郁相重。

故应洞穴通勾漏，更爱林峦接大容。

石磴盘纡木蒨葱，扪罗独上最高峰。

白云深处时回首，千里江山指顾中。

他当夜留宿在山上的灵景寺，又赋长诗《宿都峤山灵景寺》：

清晨游栖真，薄暮宿灵景。

山空松桂香，云细泉石冷。

高崖敞飞檐，象纬逼参井。

惜无娟娟月，散此林下影。

……

在这兵荒马乱的年代，容南鼎新郡庠（府学）却坚持开办讲堂，招徕学子读圣贤书，大兴教育，李纲深感难能可贵，为讲堂取名“育材”并赋诗赞赏：

治世崇儒术，胶庠寓属临。

自从驰羽檄，谁复念青衿？

贤守来南纪，宏规肇泮林。

飞翚开讲庑，鼓箧拂书蟫。

采藻绣江水，仰高都峤岑。

……

李纲在容州，还十分欣喜地品尝到了岭南的佳果——荔枝。不熟悉本地农业历史的笔者颇有些疑惑，宋时玉林本地的荔枝，竟有类似“三月红”这样的早熟品种？但《梁溪全集》确有李纲诗《容南初食荔枝二首》为证：

海山荔子冠炎荒，颇恨遄归不得尝。

犹喜容南三月里，轻红初擘一枝香。

买地城南种荔枝，每留核付守园儿。

但祈四海兵戈息，会见开花着子时。

三月二十三日，李纲收到了两个好消息：一是王师屡捷，金军远遁；二是获悉全家老小已经平安抵达饶州德兴县（今江西上饶市德兴县）。此时两广一带盗匪已平，道路畅通，于是李纲略作占卜，预备离开容州北上。

贬至琼崖，在宋代已是官员流放的炎荒极地。李纲遭此劫难，中土的亲故都不免有意避之，但却有豪侠仗义之士，只为敬慕李纲的忠义爱国，不辞劳苦，抛家舍业，追随他远游。一位周姓“贤契”，字元中，不远万里，前往海南看望李纲，虽“道途相失”，未能会面，但情义弥足珍贵。另有一士人姓虞，字祖道，一路陪伴李纲南下，并渡海至海南岛上，次年又一同北归，他们在容州依依惜别。李纲为其赋诗道：

饱经忧患莫如吾，暮景余生寄一桴。

独子相从来瘴海，岂知还得共归途。

应观天下奇男子，解笑人间浅丈夫。

老去山林养衰疾，好音时与系飞凫。

建炎四年四月六日，李纲离开容州。他一路北上，穿州过省，终于在当年八月与其三位兄弟团聚德兴县。他们派出幼弟李纶返回无锡拜扫祖茔，随后打算举家搬迁至祖籍地福建邵武，但邵武一带盗匪横行，处处是战场，于是李纲又开始了全家迁徙的漫漫旅途。算起来，从他往返贬所，以及后来带领全家转徙，到最后定居福州长乐县，一共历时五年。长期颠沛流离的生活，让李纲体力衰退，病痛缠身。但各种打击，始终未夺其志，李纲仍然利用各种机会上书，坦陈自己的政见主张，也曾给当朝的吕颐浩、秦桧、张浚、赵鼎等相臣多次写信，推荐自己的抗金大计，甚至也曾流露出为团结抗金自荐之意，但他始终没能再回朝堂，再也没有站在国家层面上施展才华的机会。绍兴年他相继任职荆湖、广南路宣抚使兼知潭州，湖南路安抚使，江南西路安抚制置大使兼知洪州，每次任职他都劳心劳力地造福一方，并无过失，但这三个岗位在任时间加起来也不到3年，更多的时间处在罢官赋闲状态。而今看来， “恐金症”早已深入骨髓的宋高宗，在坐稳龙椅之后，他的朝堂又怎么再容得下“金人所不喜”的宰相李纲？

我们今天从史料中读到李纲在流放归来撰写的许多关于“抗金”的政论文章，观点鲜明，有理有据，有谋略且有文采，遗憾的是，这些富于远见卓识的抗金大计均未被采用。即便是有主战倾向的宰相吕颐浩、朱胜非当权，李纲的仕途，仍然折戟于无原则的派系倾轧。

绍兴八年，秦桧独揽大权之后，南宋王朝与金朝达成屈辱的和约。“衰病交攻”的李纲，全然不顾再次招致流放的风险，愤然上《论使事札子》，反对屈辱求和苟安，他言辞直指“执和议主事者”，实际上是批评权臣秦桧。但一个赋闲多年的老臣，即便他发出振聋发聩的呐喊，也早已不值得当权者为之一顾。他唯一还能做的，是再三上章，力辞朝廷此时给他的加官，不沾上半分和议带来的“恩泽”。

绍兴十年（公元1140年）正月，李纲病逝于福州，享年58岁。

“整顿乾坤第一人”“儿童草木亦知名”“拨乱反正，扶危救倾，奋不顾身，孰如公者？”……人们“陈词而祭，哀歌而挽，远者数千里，重者至再三，而诗篇或累十数”。

多年之后，朱熹对李纲作出了公正的评价：“纲知有君父而不知有身，知天下之安危而不知身之有痼疾，虽以谗间窜斥濒九死，而爱国忧君之志终不可夺者，可谓一世伟人矣！”

我在新闻快餐流水线上打螺丝20多年，并不具备研究历史的专业能力。写成此文，很大程度上借助了《宗泽李纲评传》的研究成果，甚至有不少“搬运”的成分。近年来，在广东惠州、梅州、肇庆、湛江等地，以及李纲仅仅待了10天的海南，标识着李纲的文旅元素见诸于景点，当地也有不少学者挖掘整理与李纲有关的历史文化，撰文刊登在媒体上。但在李纲曾两次路过，并盘桓了数月之久的玉林境内，却鲜见他的“蛛丝马迹”。因此我勉力写作此文的本意，在于向本地有能力挖掘整理历史文化、开发文旅资源的有识之士们进行推荐，期待着他们有更深入的研究整理，以便让更多的玉林市民及往来游客知道，除了大文豪苏轼，还有一代名相李纲曾在此流连，希望玉林的山水间也广为流传李丞相的故事和爱国主义精神。（陈俐）

原标题：

抗金名相李纲两过玉林