心中之井

在自来水普及之前，水井遍布城乡，随处可见。

人们吃水靠它，洗澡靠它，濯菜靠它，这大自然的馈赠，伴随了人类数千年的历史。

只是我小时候却没能享用它。

我们村边有一条清澈的小溪，咕噜噜地穿过全村，村头有一个半人深的水窝，流水积聚在那里，成了全村人饮用的依赖。每天一早，人们到水窝挑水做饭、洗衣濯菜，因流水清澈，长年充盈。待到酷热的夏天，小孩子耐不住高温的烤蒸，脱了衣服就往水窝里跳，但大人们一样在这里洗菜，从不觉得水被弄脏了，因为水是四季长流的。

后来，到别的村子去走亲戚，看到人家的水井，看到那碧绿澄明的水，才知道我们长年累月所喝的水，与水井的水相比实在是太脏了！我们那些水，流经上面村子，已被人用过不知多少次；经过田野，不知和多少浇地的脏水融汇一起；经过路旁，又不知被行人往里面丢了多少脏东西！只是我们没有挖井的条件，只好将就着仍用那溪水。别人家的大水井，在井台边砌着一面半人高的墙，有的墙上还嵌了一面碑，说明这个井的缘起，说明谁是挖这个井的发起人和赞助人，告诫后来者要铭记前人的恩泽，吃水不忘挖井人。井台边往往还有一个井神——龙王的神位，摆放着一只香炉，经常有没烧完的线香在袅袅地冒着青烟。旁边放着一只粗瓷大碗，专供口渴的路人使用。这应当是乡村水井最常见、最暖心的配置，让夏日之中干渴难奈的路人在此领受碗水之恩，以至没齿不忘！

因而，水井一直是人们心中十分神圣的存在。我们邻村有一口水井，大家对它十分爱护珍惜。一天，一个小男孩不知为什么，竟趁人不注意，朝水井撒了一泡尿，刚好被他父亲看见，父亲什么都没说，将他拉回家去，关在房里，只给他送去饭菜，不给他水喝。才过一天，他就受不了，连连求父亲要水喝。父亲说，你知道为什么不给你喝水吗？他说知道了，我不该往井里撒尿。

有史以来，水井就是人类必不可少的伴侣，古人往往傍井而居，小者成村，大者成市。唐代著名经学家孔颖达注云：古者穿地取水，以瓶引汲，谓之井——这里的瓶，其实是瓦罐，民间便有“瓦罐不离井上破”之说，但后世南方取水多用木桶，瓦罐就不必破在井上了。古制又有八家为井之说，看字形而知，大概是八户人家围绕着井边而居。

古人用井水用了数千年，只是我直到18岁离开家乡，还没有机会喝上井水。后来，随着化肥农药的大量普及， 弟弟觉得那小溪的水实在太脏，不能再饮用，便到山里找到一口山泉，建了个水池，将泉水储起来，再在地里深深埋下一条管道，将水引到家中，我们终于喝上了干净的山泉水。村里人纷纷效法，也从山里引来泉水，喝水的难题终于解决了。

其实不止我们家，也不止我们村子，在我们那一带，都采用了这种埋管取水的方法，实现了生活方式的一次革命性提升。由此，许多原先一直用着的水井，就逐渐废弃了，有的被填上泥土，有的被草莽覆盖，有的日渐湮没。城里的，因为对自来水不放心，便喝上了桶装水瓶装水，水名大都是什么泉什么泉，听起来十分清澈响亮高大上。

水井因此退出了大众的视野，退得那么彻底，好像从来都没有存在过，不信你问问30岁以下的年青人，许多人或许根本不知道水井是什么东西。

上个月末，我随容县作家采风团来到相邻的岑溪市，主人殷勤地将我们带到樟木古街，就在岑溪城区边上。街道窄小悠长，曾经一直是一方的闹市，周围的村民到这里赶集，外地客商到这里做买卖，街道尽管只有数米宽，但沿街那些一个连着一个的铺面，仍然使人不难想见当年的繁荣。即使是今天，两旁仍然有文旅类商店在营业，尤其是那个书香味甚浓的小茶馆，人们都喜欢进去坐一坐，喝一杯解乏的茶。

沿着狭长的古街缓步而行，主人带我们来到廻龙小街，街中间赫然有个巨大的古井，井水清澈异常，看得出地下有清泉汨汨涌出，无数小水泡犹如珍珠般从地下滚起，不时有人拿来水桶，从井中打水拿回家去。在自来水风行世界的今天，在闹城之中，居然还能看到有如此优质的水井，并且一直在使用，令人大感惊讶。

水井旁边有个社公庙，叫廻龙社，贴着两副对联，其中一副是：“廻龙冠五壮，大井润千家”，很好地诠释了大井的意义。我拿起杓子舀了一瓢水，咕噜噜地喝下去，感觉那井水就像一股冰沙，沿着我的食道流下胃壁，再散成无数的分子，钻到全身的千千万万个孔穴之中，感觉特别清凉爽快。

大家见此情景，更是童心大发，欢笑着拉起手来，绕着水井又唱又跳，转了一圈又一圈——或许大家本来都是喝井水长大的孩子，只是离开它太久太久，如今重新回到它身边，目睹着它青春如昔的容颜，怎能不欢呼雀跃、兴高采烈呢？

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