古榕年轮里的玉州记忆

玉林新闻网-玉林日报讯“千州万州不如郁林州，吃完番薯有芋头。”

这是流行于古郁林州、今玉林市的一句俗话，表达了郁林人对自己脚下这片土地的热爱和赞美。由于郁林地处盆地之中，四面群山环绕，周遭地势平旷，土地肥沃，日照充足，加上许多田地都旱涝保收，这段民谣就流传开来了。

郁林州即鬱林州，唐代乾封元年（公元666年）即设置，当时领有石南、兴业、兴德、潭栗、郁平五县，州治在石南一带。330年之后，到宋代至道二年（996年），州治开始搬到南流县，建州城于今天玉林市城区，州府就在玉州区人民政府之内。1956年3月，郁林县改称玉林县，“郁林”的名称便进入了历史。

在漫长的封建年代里，郁林一直作为州府一级存在，直到清代末年。郁林州是广西省属直隶州，是一级行政机构，下属玉林、兴业、北流、陆川、博白五县，俗称“郁林五属”，州官为五品，比从四品的府官（如浔州知府）品秩略低半级，主管玉林县和全州行政事务。在修地方志的时候，州和各县却是分开的，郁林州志记载的主要是郁林州的事，其它各县则都有自己的县志。

时光荏苒，郁林州府治早已没入历史典籍中，但它的地方还在，作为州府、县府或区府所在地，它一直都没有变更过，就在现在的玉州区人民政府院内。

“爷孙同堂”      两棵黄葛榕历经岁月的洗礼

现在玉州区人民政府所在地的大院中，有两棵巨大的黄葛榕。从古树名木保护牌可以知道，一棵630岁，一棵约200岁，它们的存在，早就记载在光绪版《郁林州》的“州署图”中。州署坐西北向东南，门前大街一直通到郁林城的南大门，门外就是南流江，往下可通往博白、合浦而扬帆出海。州署的东面有学院署（相当于今天的教育部门）、火神庙、护国寺等，西面则有报国寺、缉捕厅、三界庙、监狱等。隔着一条街再往前，东面有守城署、守备署、千总署等军事类机构，西面则有负责收税的厘金局和正学署、副学署、明伦堂、孝子祠、文庙、忠烈祠等文化机构。

州署正门前的大街，便是全州城最为热闹的所在，直到今天也依然如此，只不过建筑换成了民国留下的骑楼，终日车来人往，熙熙攘攘。

如同许多传统建筑一样，州署门前有一堵高大的照墙，北方人称影壁。然后便是上数级台阶，进头门，头门两侧栅栏之后张列有大鼓，有冤情的民众可以上前击鼓鸣冤。进来便是仪门了，所谓仪门，有端正威仪之意，是古代官署的第二道正门。据《明会典·礼部十七·官员礼》称：“新官到任之日……先至神庙祭祀毕，引至仪门前下马，具官服，从中道入。”可知进入仪门，是要有一定的仪式感的。仪门两侧各有一个小门，平时一般人员便从小门进出。

仪门之内是州府大院，两边为书吏房，即现在的办公室。中间分种着两棵大树，是今天仍然壮壮旺旺地生长着的黄葛榕。两树中间正对大门，依次是大堂、二堂、三堂，为州官处理各种事务包括审案、议事、见客等的地方。

西边的黄葛榕树形略小，树身上的保护牌显示它才200岁。它的树冠有点小，看样子是人工修剪所致，院子里到处是办公场所，确实需要充足的光照。东边的黄葛榕则十分高大粗壮，向院子中间伸展着10多米长的枝桠，犹如一位举手护卫一方的卫士，有着威仪凛然、不可侵犯之态。论年纪，这600多岁的黄葛榕就是西边那棵黄葛榕的“老爷爷”了，但它居然毫无老态，浓密的叶子遮天蔽日，岁月的风刀雨剑没有给它留下什么伤痕。在与时间的抗争中，它不但战胜了一代代活生生的人，战胜了旁边的建筑，也战胜了清代和民国，活到了今天——当然，主要还得感激玉州人的宽宏大量，没有将它当作异代之物而砍掉。

从入门方向看,两棵大树处在州府中轴线两边对称的位置上。两树应该是同时种下的，但是年纪却相差400岁。据推测，左边这棵不知什么时候消失了，200年前又在原来的位置上重新种上一棵，形成了今天看到的“爷孙同堂”的场景。

郁林州署的地势比周围略高，北面原是古城墙，墙外就是著名的万花楼所在地州背村，后人觉得“背”字不雅，于是写作“州珮”，这是远近闻名的一个大村。村中豸堂岭有一幢叫万花楼的建筑，楼里楼外的各种花卉装饰达万朵之多，是一方名胜，也是玉林的镇城之宝。万花楼始建于南宋，700年后被毁，直到前些年才重新建起来。

屹立路中      车流为两棵大榕树让道

玉州区人民政府门前有一条直通南门的大街，街上有一家果然饭店，名字取自《庄子·逍遥游》那句“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然”。意思是说，到近郊去的人，晚餐前就可以返回，肚子还是饱饱的，说明此中的菜肴饭食是足以令人大快朵颐的。我当年在玉林工作，就曾多次到过这里用餐。

垂直于这条大街的另一条街叫人民中路，街道中间也长着两棵大榕树，两边车流人流如潮水般奔来涌去，榕树用栏杆略为阻隔，它们尽管只有百岁左右，但已看了许多人世的变迁，因而也被挂上了自治区古树名木的牌子。

就在它们幼年之时，中共广西特委书记朱锡昂被国民党当局杀害，我党组织了声势浩大的群众游行示威，他们紧紧围在国民党的县政府门前，打着东兰县农民运动领袖韦拔群所书的挽联“血洒玉林，芳流千古；功高八桂，痛切同侪”，群情激昂地高呼口号，国民党县政府惟有紧闭大门，不敢出声。

两棵榕树的浓荫下，街道一边是曾经的地标建筑玉林饭店，一边是新华书店。当年扩建马路时，这两棵榕树成了马路中间的障碍，有人主张将它们砍掉，但建设者多了个心眼，交给本地市民讨论，结果大多数人都主张留下，因为它们实在承载着太多人的回忆，是玉林时代巨变的活见证。于是，这两棵树就被留了下来，终日倾听着不绝于耳的市声。对面的新华书店，则将它们的形象用于书店之中，设计成顶天立地、巨臂高张的树形结构，荫蔽着来店中看书选书买书的读者。这一设计，得到了市民的交口称赞，称之为大榕树下的书店。

岁月留痕      古树留住城市记忆

回到玉州区人民政府的大院中，那两棵黄葛榕，肯定见过一代又一代的政府官员走马灯般轮换的身影。清同治十三年（1874年），当时的郁林知州李学恂在案上铺开纸张，蘸上浓墨，一笔一划、一丝不苟地写下了《乐洋桥碑记〉。他知道远在两百多里外的浔州府，那里的知府大人魏笃，也在做着同样的工作。因为地处浔州府与郁林州府交界处的大洋（时称乐洋），有一条阻断了两地交往的河流叫乐洋河。为了方便民众往来，浔州府与郁林州合力在河上建了一座大桥，名字就叫乐洋桥。这是两州府之间的重大工程，请了两地主官：郁林州知州李学恂和浔州知府魏笃各写一篇序文，镌刻在大桥一侧的风雨亭中。作为地方官员，他们不但身体力行，带头捐助建桥，更要以自己的笔墨记下这件大事。李学恂在碑记中写了建桥的理由：“如州北境之乐洋湾者，隔从一水，广计廿浔，地当孔道之冲，人切望洋之叹。既投鞭兮不易，欲渡罂而殊难。议一苇以相杭，澎湃之洪涛可畏，作千人之共济，浸淫之朽木难支，必须鞭借秦皇，始见落虹焕彩；抑或石填精卫，方教偃月成形。然而事出非常，谈何容易！点金之术，谁分陆贾之囊；乞米无方，空拟鲁公之帖……”接着又盛赞了当地士绅民众热情建桥的义举：“缙绅显宦，诗礼名家，无不共破悭囊，同成义举……”这些碑刻至今犹存，如果黄葛榕有灵，应该还记得当年的这一盛事。

清同治乙丑年（1865年）春，湖南长沙人杨恩寿随着到北流当知县的六兄做幕宾，他们自湖南乘舟进入广西，经桂林、梧州溯郁江到东津，再经兴业到玉林。他在四月廿五日的日记中写道：“随邹仆小步市廛，其繁华稍逊梧州，实广西中极完善之处。城高且坚，外廓之外，更有水城，凡三层焉，凡军兴以来，未经贼扰，凡地利之利也。”（清杨恩寿《坦园日记》）。当时太平天国已是强弩之末，再过三个月京城就要陷落。南方天地会的起义渐次为清政府所镇压，桂平、容县等地被占领多年的县城被官兵收复，经过多年战乱蹂躏，到处一片破败，民生百业凋零。郁林州却顶住了各方压力，“未经贼扰”，一枝独秀，杨恩寿便看到了郁林州的那片繁华。但他显然没有同年故旧在郁林州当官，因而只到市面上匆匆游走一番，没有进到州府中去，与州府那两棵大榕树便失之交臂了。（潘大林）

原标题：古榕年轮里的玉州记忆